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Búsqueda general: Hans Büchenbacher - La Antroposofía y el futuro del Cristianismo. Hans Erhard Lauer - Cuadernos Pau de Damasc Chile
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Publicado dentro de la colección D.- Cuadernos de reflexión sobre el Karma
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136 páginas - Media carta EN STOCK
Título original: Die Anthroposophie und die Zukunft des Christentums. Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart, 1966. Traducción: Miguel López-Manresa.
Este artículo equivale a
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a diferencia entre las concepciones del Cristianismo que hacen las diversas
confesiones y la concepción de la Antroposofía, consiste en que
las primeras se basan en de una doctrina de la fe y la segunda se basa en un
conocimiento científico. Así pues, no se trata simplemente de
una interpretación científica, sino que la concepción antroposófica
del cristianismo es resultado de un conocimiento científico. Sabemos
que la doctrina cristiana de la fe contiene los hechos que se refieren a la
relación entre el hombre y el mundo divino (la Trinidad, la Inmaculada
Concepción, la Resurrección, la Ascensión, el Juicio Final,
el Cielo y el Infierno, etc.). Y está claro que ese contenido no puede
dispensar ciencia, a no ser que el conocimiento pueda trascender las fronteras
en que se ha encerrado la forma científica de nuestra época, es
decir, a no ser que se extienda a las relaciones del hombre con el mundo divino-espiritual.
Eso es lo que hizo precisamente Rudolf Steiner, esa fue la obra, totalmente
original, de su vida. Eso es lo que él quiere decir cuando llama "ciencia
espiritual" al método de investigación que elaboró
y practicó él mismo, un método basado en la adquisición
de experiencias suprasensibles que llevan a conocer el mundo del espíritu.
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Contenido
1. Importancia de la Antroposofía para el futuro del Cristianismo. 2. ¿De dónde extrae la Antroposofía sus conocimientos?. 3. La Evolución interior de la humanidad en su relación con el acontecimiento crístico. 4. Los senderos que conducen a Cristo: los de antaño y los de hoy. 5. Caída y Redención. 6. Reencarnación y Resurrección. 7. La remisión de los pecados y la redención. 8. La doctrina de la reencarnación en el Occidente Cristiano y en el Oriente pagano. 9. Reencarnación, conciencia histórica y cristianismo. 10. Evolución e historia de la salvación. 11. El problema del mal. 12. La doctrina de las cosas últimas (escatología) y el motor de la decisión. 13. El último día, el retorno de Cristo, el Juicio Final.
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a diferencia entre las concepciones del Cristianismo que hacen las diversas
confesiones y la concepción de la Antroposofía, consiste en que
las primeras se basan en de una doctrina de la fe y la segunda se basa en un
conocimiento científico. Así pues, no se trata simplemente de
una interpretación científica, sino que la concepción antroposófica
del cristianismo es resultado de un conocimiento científico. Sabemos
que la doctrina cristiana de la fe contiene los hechos que se refieren a la
relación entre el hombre y el mundo divino (la Trinidad, la Inmaculada
Concepción, la Resurrección, la Ascensión, el Juicio Final,
el Cielo y el Infierno, etc.). Y está claro que ese contenido no puede
dispensar ciencia, a no ser que el conocimiento pueda trascender las fronteras
en que se ha encerrado la forma científica de nuestra época, es
decir, a no ser que se extienda a las relaciones del hombre con el mundo divino-espiritual.
